Троицкое Заговение в Пожарище: по следам праздника



Большое видится на расстоянии…

XX Международный  фестиваль  культур «Живая старина», приуроченный к традиционному народному празднику Троицкое заговенье, стал историей. Но осталось множество впечатлений. Идут и идут отклики тех, кто побывал на гостеприимной Уфтюгской земле.

Collapse )

В Пожарище состоится праздник "Живая Старина"

С 24 по 26 июня в уникальном месте Русского Севера, где жива наша традиционная культура, пройдет главный летний праздник - Троицкое (Петровское) заговенье. Он  состоит как из древнейших передающихся из  поколения  в  поколение обрядов  и  традиций, так  и новых  сложившихся  и  адаптированных к  условиям современности  за  последние  25  лет  форм  сохранения  традиции.
Судьба этих мест необычайна.

В 1993 году в деревне Пожарище сложился  замечательный  коллектив, в состав которого вошли первые деревенские песенницы, очевидцы и носители культурных традиций,  беспрерывно передававшихся  из  поколения в  поколение. Исполняя те или иные песни, хороводы,  плачи, рассказывая о древнейших обрядах, знатоки народных традиций очень сожалели, что в пору молодости не удалось им по причине запрета советской властью в полной мере перенять многого от  своих родителей. Революция1917 года, коллективизация, войны и прочие процессы привели к тотальному уничтожению национальной памяти. Неимоверные усилия потребовались, чтобы вернуть из небытия народную память. В долгий процесс воспоминания и сохранения включились все поколения от стариков до малышей. Сделано многое, но еще больше предстоит сделать.
«Живая старина» стала брендовым названием, закрепившимся в Пожарище за традиционным летним  календарным праздником "Троицкое заговенье", бытовавшим в этих местах многие века. В разных  населенных пунктах нашего района праздники троицкого цикла считались большими, значимыми. К этому времени заканчивались посевные работы, а до сенокоса и жатвы еще оставалось время.

О программе:

24 июня. Пятница.

На площадке около храма Пр. Агапита Маркушевского состоится концерт духовной музыки. В концерте прозвучит музыкальный эпос разных регионов России и стран Балтики. Среди них духовные  стихи и псальмы Смоленской, Брянской, Архангельской, Вологодской, Московской, Ленинградской областей, Пермского края, Республики Карелия, также прозвучат духовные произведения старообрядцев Латгалии, русских старообрядцев Литвы, духоборов Грузии и многих других. Все эти  образцы записаны исследователями в различное время и восстанавливаются молодыми участниками фольклорных ансамблей. Духовными стихами называют народные песнопения на религиозные сюжеты. Это исповедальный жанр, обращённый как бы внутрь себя, к душе и совести, это разговор с Создателем, размышление о вечной жизни, требующее отрешения от земной суеты. Содержание духовных стихов отличается большим разнообразием: это и стихи, посвящённые какому-либо празднику или событию, отражённому в Священном Писании, песнопения покаянного характера, стихи, в которых рассказывается о судьбе души после смерти.

25 июня. Суббота.
Второй год в деревне Пожарище проходит праздничный молебен около поклонного креста, воздвигнутого в честь «400-летия со дня первого письменного упоминания о деревне Пожарище»,  крестный ход с элементами дореволюционного периода. Это грандиозное и удивительное по красоте шествие, объединяющее людей в общей молитве к Создателю. Интересные факты, бытовавшие в здешней традиции вплоть до 1925 года и относящиеся еще к дореволюционному периоду. Сохранились они в воспоминаниях людей старшего поколения. В здешней традиции собирались на  моление со своими иконами и вышитыми полотенцами.

Воспоминания Поповой Клавдии Васильевны, 1912 года  рода рождения, деревня Митино:
«Я дак помлю, вот невелика была. Вот и ходили мы на молебну-ту. Возьмут из дому икон, а эть оне и так раньше были свои, дак красивые! Иконы-те убасят… всяким цветочкам улипят, и лики-те под  стеклом бывали, и всякие…. Ишчо жита (зерна) возьмешь чашку да на икону полотенце. Баские, вышитые были всякие. Вот помолятце и подут. Народу-ту много, дак красиво!!! За душу  забирает. Батюшко идет и с кадилом! И вот все эте люди идут с иконам. Одевались красиво уж  на молебен. У нас вот деревни Кривошеина да Митина, дак в Петров день молилисе , а вот в тех  деревнях дак уж (исполнительница сомневаясь добавляет) наверно, как жать  начнут, дак праздник был.О Ильине дни молились, на улице. Ишчо, помню, дождь был, дак бабы боелисе платки репсовые окрасить…. Эте иконы окропят и домой принесут в сутки. Оне и стоят до другово. Вот какие  молебны-те были. Потом под иконкой пройдешь на послиде-то».

И в настоящее время для крестного хода сохраняя старые добрые традиции, уместно взять с собой  икону и  полотенце.
Крестный ход пройдет от поклонного креста до деревни Заболотье, где располагалась часовня,  построенная в 1875 году «Во имя Воскресения Христова». После того, как местным жителям в «кусту» деревьев неоднократно являлась Богородица, поставили часовню. Спустя некоторое время здесь  пробил родник. По всей Уфтюгской волости знали и любили маленькую Заболотскую часовенку, приходили сюда из разных волостей странники и нищие. В августе, в первое после Ильина дня воскресенье, в деревне Заболотье был обетный праздник – Заболотское воскресенье. В этот день около часовни варили на костре в большом котле вкусную кашу, для которой от каждого дома приносили по чашке крупы. Каша напоминала густой мясной суп. А мясо барана или быка в этот общий котёл жители деревни каждый год жертвовали по очереди. После молебна хозяйки прямо на улице накрывали на столы, угощали всех прихожан домашними пирогами, а главное - знаменитой заболотской кашей.  Но сначала перед обедом был большой молебен. В этот день в деревню приезжали церковные служители из Спасо-Преображенской церкви, батюшка служил молебен по полям и у часовни – на месте, где  из-под часовни вытекает родник.  На  месте,  где   стояла  часовня, 25 июня, в субботу, пройдет водосвятный  молебен.   Все желающие  могут  взять  с  собой  емкости  для  воды.
После  возвращения  крестного  хода  в Пожарище  - общая трапеза «в  складчину». Нужно  вспомнить  значение  этого  слова.  Складчина - внесение денег или продуктов участниками для совместного пользования, на общее дело (словарь Ожегова). На общий стол, где будет подано горячее блюдо, в  качестве пожертвования можно принести картошку, лук, сахар, чай - кто  сколько  может.

26 июня. Воскресенье.

Из воспоминаний одной из выдающихся песенниц уфтюгской округи Ирины Тимофеевны Лобазовой, 1898 года рождения:

«Троичеськоё заговиньё  - это быу самой большой празник у нас. Собиралисе вот эте все наши три деревни: и мужики, и бабы, и кто только сумеу. И с гармоньям, и всяко. И вот ходили рядам. Это уж  обязательно! На первой ряд ставали самые поцётные - голосистые девки, бабы  и у кого нарядка  хорошая. Бабы тожо пили… Все идут, дак пристают по-за де… пристают… и старухи пили. Коя  могутная да голосистая,  дак у-ууу…. Поживет подоле (смеется.) Руку ко шчоке - да и пошли по  деревне. Вот первая писня «Как с-по нашому селенью, по Пожарищу по деревне, гуси-лебеди  литили…». Пили ишчо «Дивью волюшку», «Дуняшу» да много всяких… К качуле насобираетце народу, дак глазам не обвести. Во как!.... «Улицю водили», писни в кругах поют, «Во лузях» да…..»

Эти «вековые писни», которые упоминает исполнительница, внесены в 2014 году в каталог  нематериального культурного наследия народов РФ и признаны особо ценными. Песни исполняли  особым образом вставали в ряд по ширине улицы, человек шесть-семь забирались за руки образуя «стену», за ними еще ряды и такой колонной человек 200 – 300 с пением протяжных песен шли  переходя из одной деревни в другую. Предшествуют рядам цикл хороводных песен называемых в  традиции - «Улицей».  Уникальное явление в создании которого нужно участвовать каждому.

Бабушки деревни Пожарище

Это фотография 1982 года. На ней мои первые народные учителя и наставники, - жители деревень Пожарище и Кошенская. Первые песенницы и заводилы гуляний, знатоки, хранительницы неписанных уставов и правил деревенской жизни.
Сейчас с нами их внуки и правнуки. А для всех нас Пожарище - огромный мир, где все родное, близкое и понятное. От движения светил до дрожащих капель росы на траве, когда косили утром "до свету"...



Collapse )

Сказ о том, как я в Москву ездил в блогеры записываться

Солучилося мне бывать на днях в Москве - стольном граде. Богат и красив город, что сказать?! Машины снуют туда-сюда, автобусы ходят, жизнь ключём кипит. Погляду разного много – театры, магазины, витрины со всяким добром. Бери что хочешь, коли деньги есть. А нет, так погляди да и отойди… Люд всякий снует. А приехал я на знатное событие – День рождения известных московских блогеров. Прозываются они сообществом mosblog.


автор фото: zhzhitel

Collapse )